6 августа Церковь празднует память святых князей Бориса и Глеба Святые мученики страстотерпцы благоверные князья Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид), дети равноапостольного князя Владимира — первые прославленные святые новопросвещенной Руси. Их почитание восходит к первой половине XI века, а общее празднование памяти святым князьям, 6 августа, встречается в месяцесловах с начала XII века. Интересно, что под именами… Далее… »
Каждая страсть, когда возобладает нами, делается властелином порабощенного и подобно завоевателю, заняв твердыню души, через самих подчинившихся ей, мучит подвластного, наши же помыслы употребляя в угождение себе. Так, раздражительность, гнев, боязнь, дерзость, состояние печали и удовольствия, ненависть, бесчеловечие, жестокость, зависть, памятозлобие, нечувствительность и все страсти, действующие против нас, составляют перечень мучителей и властителей, порабощающих душу властью своей, как пленника. Святитель… Далее… »
Почаевская икона Божией Матери — чудотворная икона, широко почитаемая в Православной и Католической Церкви, особенно в Галиции, Боснии, Сербии и Болгарии. Празднование — 5 августа в память избавления от турок в 1675 г. и 21 сентября в память принесения иконы в Россию из Греции в 1559 г. Чудотворная икона Почаевской Божьей Матери была привезена на Русь греческим митрополитом Неофитом. В 1559 году,… Далее… »
«Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение» Преподобный Амвросий Оптинский «Как жить?» — слышался старцем со всех сторон общий и весьма важный вопрос. По своему обыкновению он отвечал в шутливом тоне: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение». Такой тон старцевой речи вызывал часто улыбку на… Далее… »
Страх трудного рождения Вас заботит время трудного рождения: и заботит и страшит так, что эта преобладающая мысль мешает вам пользоваться всяким благом жизни, и поэтому желаете иметь какую-либо молитву себе в подкрепление. Есть православное предание, что в этих случаях прибегают к Божией Матери, по названию иконы, Феодоровской. Выменяйте или напишите себе эту икону, празднование которой бывает дважды в год: 14… Далее… »
Счастье основано на страхе Божием Поздравляю тебя с новобрачными, а N — с новой супругой… Сердечно желаю им взаимного супружеского союза и мира, а тебе утешения их благопокорностью и достодолжной почтительностью и уважением, какое приличествует родителям от благоразумных и послушных детей. Все же трое всегда вы должны помнить и не забывать того, что тогда только жизнь ваша будет проходить мирно… Далее… »
Приступая к столь важному Таинству, какое (есть) брак, должно приготовить себя, очистившись исповедью и приобщением Святых Таин, и молитвою, но не балами, музыкой и танцами, ибо этот шаг простирается не только на здешнюю жизнь, но даже и на вечность. Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860). Почему обязательно надо венчаться? Какова символика колец и венцов? Почему жених и невеста стоят при венчании лицом… Далее… »
Не унывай, Бог имеет попечение о твоем спасении больше, чем ты сам! Преподобный Иосиф Оптинский Мы не должны отворачиваться от прошлого, нужно взглянуть ему в лицо и поставить перед собой вопрос: «Тот ли я человек, который так поступил, или нет?» Если я остался прежним, то это не прошлое, это — мое настоящее, и его необходимо изжить тем или другим образом…. Далее… »
Иезекииль — один из четырех «великих пророков» Ветхого Завета, наряду с Исаией, Иеремией и Даниилом. Иезекииль родился в семье иудейского священника, в 25 лет вместе с другими иудеями попал в плен к вавилонскому царю Навуходоносору. В 30 лет у Иезекииля открылся пророческий дар. Его посетили необычные видения о будущем еврейского народа и всего человечества. Пророк увидел мчащуюся колесницу в огненном… Далее… »
Многие из наших молитв — молитвы просительные, и люди склонны думать, что прошение — это низшая степень молитвы; затем следует благодарение, затем славословие. На самом же деле как раз благодарность и хвала — выражение менее глубоких взаимоотношений. На нашем уровне полуверы легче возносить славословия или благодарить Бога, чем доверять Ему настолько, чтобы просить Его о чем-то с верой. Даже люди… Далее… »