В окружении реликтовой кедровой рощи сияют над волжскими водами купола Толгской Свято-Введенской обители. Промыслом Божиим стала она первым женским монастырем, открытым на территории России после многих десятилетий гонений и разорений. С января 1988 года здесь, немного выше Ярославля и на противоположном этому городу северном берегу великой русской реки, поселились первые сестры-инокини, чьим служением стал уход за престарелыми и одинокими служителями Церкви…. Далее… »
День празднования — 10 августа В отличие от образов Пресвятой Богородицы, которые были явлены чудесным образом, Смоленская икона Божией Матери имеет вполне земную историю происхождения. Однако и этот образ прославился многими чудесами и помощью людям. Как гласит Предание Церкви святой апостол Лука написал несколько образов Пресвятой Богородицы, в том числе и тот, который впоследствии получил название «Смоленская». Считается, что первоначально… Далее… »
Почаевская икона Божией Матери — чудотворная икона, широко почитаемая в Православной и Католической Церкви, особенно в Галиции, Боснии, Сербии и Болгарии. Празднование — 5 августа в память избавления от турок в 1675 г. и 21 сентября в память принесения иконы в Россию из Греции в 1559 г. Чудотворная икона Почаевской Божьей Матери была привезена на Русь греческим митрополитом Неофитом. В 1559 году,… Далее… »
Икона находится в Хиландарском монастыре, на Афоне. Празднование иконе установлено 25 июля. В 730 году византийский император Лев III Исавр запретил почитание икон. Так было положено начало ереси иконоборчества, в результате которой были уничтожены тысячи икон, мозаик и фресок, а многие защитники иконопочитания жестоко пострадали от гонителей. В защиту почитания икон выступил преподобный Иоанн Дамаскин. Он написал три трактата об… Далее… »
Казанская икона: как Божия Матерь помогает Казанская икона Божией Матери была и остается особо почитаемой на Руси, и Богородица по молитвам людей перед ее образом не раз исцеляла больных или спасала нашу страну от гибели. Первое описание чудес, явленных Казанской, — исцеление двух слепых, участвовавших в процессии перенесения найденного лика в храм, сделал патриарх Гермоген в 1594 г., через 15… Далее… »
По чину великих обителей В 1560 году на берегу речки Тихвинки положено было основание святой обители во славу Тихвинской иконы Богоматери, Заступницы земли русской и Путеводительницы православных христиан. Над арками святых врат сохранился фрагмент надписи: «Благодатию Христовою и Благоволением Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и тоя помощию, повелением же Царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Русии начало… Далее… »
Восходящая к древнейшим временам сакральная топография Руси с двумя ее главными центрами, не подчиненными родовому наследованию, — Киевом и Новгородом — не устраивала владимирского князя Андрея Боголюбского. Он предпринял усилия для создания нового центра в Залесской земле, избрав для этого Владимир на Клязьме — столицу доставшейся ему в наследство вотчины. Князь Андрей, стремясь обосновать свои претензии на первенство в Русской… Далее… »
Боголюбская икона Божией Матери (память совершается 1 июля) К числу немногих сохранившихся домонгольских икон относится чудотворный образ Богородицы Боголюбской, иконы, написанной по воспоминанию о чудесном явлении Божией Матери. В 1157 году святой благоверный великий князь Суздальский Андрей Юрьевич Долгорукий, один из первых собирателей и строителей Российской земли, нареченный за благочестие Боголюбским, покинул Вышгород и направился на свою родину, чтобы перенести в… Далее… »
Афон твердо встал между небом и землей, чтобы примирить род человеческий с Богом и задержать в отношении множества людей праведный суд Божий, возбуждаемый человеческим предательством. Старец Иосиф Ватопедский Есть места на земле, которые как одинокие свечи озаряют мрак нашей греховной жизни. Святые отцы, сподобившиеся видеть мир духовными очами, говорят, что связаны они с небесами некими световыми столпами. Таковым местом является… Далее… »
Икона принадлежит к иконописному типу Ора́нта или Зна́мение (греч. «молящаяся»). Изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую Свои руки, на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы), благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с… Далее… »
