Казанская икона: как Божия Матерь помогает Казанская икона Божией Матери была и остается особо почитаемой на Руси, и Богородица по молитвам людей перед ее образом не раз исцеляла больных или спасала нашу страну от гибели. Первое описание чудес, явленных Казанской, — исцеление двух слепых, участвовавших в процессии перенесения найденного лика в храм, сделал патриарх Гермоген в 1594 г., через 15… Далее… »
По чину великих обителей В 1560 году на берегу речки Тихвинки положено было основание святой обители во славу Тихвинской иконы Богоматери, Заступницы земли русской и Путеводительницы православных христиан. Над арками святых врат сохранился фрагмент надписи: «Благодатию Христовою и Благоволением Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и тоя помощию, повелением же Царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Русии начало… Далее… »
Восходящая к древнейшим временам сакральная топография Руси с двумя ее главными центрами, не подчиненными родовому наследованию, — Киевом и Новгородом — не устраивала владимирского князя Андрея Боголюбского. Он предпринял усилия для создания нового центра в Залесской земле, избрав для этого Владимир на Клязьме — столицу доставшейся ему в наследство вотчины. Князь Андрей, стремясь обосновать свои претензии на первенство в Русской… Далее… »
Боголюбская икона Божией Матери (память совершается 1 июля) К числу немногих сохранившихся домонгольских икон относится чудотворный образ Богородицы Боголюбской, иконы, написанной по воспоминанию о чудесном явлении Божией Матери. В 1157 году святой благоверный великий князь Суздальский Андрей Юрьевич Долгорукий, один из первых собирателей и строителей Российской земли, нареченный за благочестие Боголюбским, покинул Вышгород и направился на свою родину, чтобы перенести в… Далее… »
Афон твердо встал между небом и землей, чтобы примирить род человеческий с Богом и задержать в отношении множества людей праведный суд Божий, возбуждаемый человеческим предательством. Старец Иосиф Ватопедский Есть места на земле, которые как одинокие свечи озаряют мрак нашей греховной жизни. Святые отцы, сподобившиеся видеть мир духовными очами, говорят, что связаны они с небесами некими световыми столпами. Таковым местом является… Далее… »
Икона принадлежит к иконописному типу Ора́нта или Зна́мение (греч. «молящаяся»). Изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую Свои руки, на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы), благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с… Далее… »
Эта икона получила свое название из-за надписи, сохранившейся на ней: «Аз споручница грешных к Моему Сыну…». Празднование иконе установлено 20 марта, 11 июня и в четверг 1-й седмицы Пятидесятницы. Первый образ, который называли «благодатным», находился в Корце (от польско-украинской границы до Корца около 200 км – город лежит восточнее Луцка и Ровно), в замке корецких князей. После гибели последнего из… Далее… »
Образ «Троица» Андрея Рублева – самое известное и таинственное изображение Бога в истории православной иконографии. Кто, кроме преподобного Андрея, имел отношение к созданию иконы? Что означают символы за спинами ангелов и окошечко в престоле? Для кого оставлено четвертое место за престолом, и как можно «общаться» с этой иконой? О тайнах «Троицы» рассказывает заведующая кафедры христианской культуры Библейско-богословского института св. Апостола Андрея (ББИ) и… Далее… »
Владимирская икона Божией Матери — одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви, считается чудотворной. Иконографический тип Элеуса (греч. Ελεούσα — милостивая, милующая от έλεος — сострадание, сочувствие), Елеуса, Умиление — один из основных типов изображения Божией Матери в русской иконописи. Богородица изображается с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. На иконах Богородицы Елеусы между Марией (символом и идеалом рода… Далее… »